Com'è che chi uccide, tanto per fare un esempio, addirittura dando fuoco alla figlioletta di 7 mesi (

#§###@@@@#) ha le attenuanti, cioè "bisogna vedeeeere come staaava," "bisogna capiiiire"(capire??????????????????????????????????) lo stato mentale (ma quale stato mentale???? e di casi del genere ce ne sono tanti!!! come si sopportano queste cose?? come si fa a lasciarle impunite??). Qual è qui il dato di fatto? Che qualcuno ha atrocemente stroncato una vita innocente, questo è il dato di fatto oggettivo, la verità;e poi da un'altra parte c'è chi accusa su ipotesi tutte sue personali, senza dare possibilità di replica, macchiando definitivamente, magari mandando in galera, o in ogni caso distruggendo per sempre la vita di qualcuno che è del tutto innocente, e del quale però non si può capiiiiire lo stato mentaaale, magari aveva i suoi motivi ma a chi interessano? e comunque almeno non ha ucciso nessuno, ma in questo caso non si può vedeeere come staaava, in questo caso no. Qual è il dato di fatto in questo caso? Che la persona accusata non ha commesso i fatti di cui viene accusata, è stata accusata ingiustamente. Questo è il dato di fatto oggettivo, la verità.
D'accordo, diciamo che chi sbaglia deve pagare (e in merito, lo dico, io sono per l'occhio per occhio). E su questo non ci piove. Ma possibile che per colpa di delinquenti che mai rispetteranno le leggi ci vanno di mezzo sempre quelli che delinquenti non sono e che le leggi le rispettano? O almeno, se si dà possibilità a chi uccide, toglie la vita ad un innocente, che più innocente non si può, come cavolo è che non si dà possibilità a chi viene accusato da pinco pallino (magari solo per concorrenza o invidia e a volte addirittura in anonimo), deve dimostrare la sua innocenza (!!!), e alla fine paga (per non aver fatto niente), perchè viene comunque bollato come colpevole, anche se escono le prove della sua innocenza?
Niente. la VERITA' - il dato di fatto - è una sola(che non sembra proprio coincidere con la giustizia): il primo esempio, una vita (innocentissima) stroncata per quale motivo? C'è un motivo? No. E la sua fine non ha giustizia. E il secondo esempio, un'altra vita (innocente) stroncata, in altro modo, senza prove, per quale motivo? C'è un motivo? No. E la sua fine non ha giustizia.
No, dico. Volete spiegarmi dove sta la giustizia?
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